橘猫新闻 综合报道
10月10日，在贵州省毕节市大方县举行的“何以中国·纹样里的中国”网络主题传播活动现场，三件承载着不同非遗记忆的“老物件”同时亮相——一件隐着农民画的彝族漆器、一张沾着锅底烟灰的撮泰吉面具、一本30万字的非遗专著。它们分别来自国家级非遗传承人高光友、撮泰吉新生代传承人文超和贵州民族大学教授陈梅，共同指向乌蒙山区非遗的传承密码。
国家级非遗大方漆器代表性传承人高光友，是“漆半城”的守门人。大方漆器技艺从东汉延续至今近两千年，讲究“百里千刀一斤漆”，五大工艺、五十多道工序、一百多种装饰技法。一件漆器至少半年成型，要达到“朱红推光似珊瑚，黑漆推光如墨玉”的境界，往往需两到六年。高光友1989年进入国营大方县漆器厂，师从漆艺家杨少先。他打破传统，将农民画请上漆器，《老鼠娶亲》《骑驴欢歌》等作品屡获全国大奖。他广收学徒、免费授课，带动村民和返乡青年以漆艺增收。
彝语“撮泰吉”意为“人类演变的戏”，无剧本、无固定舞台，被曹禺赞为戏剧“活化石”，2006年入选首批国家级非遗名录。新生代传承人文超的爷爷文道华出身毕摩世家，12岁学艺，守台近七十年。文超接过接力棒后，推动撮泰吉进校园，板底小学自2011年将其纳入课堂，并与贵阳高校合作免费教学。他带领的表演团队已有三十多人。2017年，撮泰吉受邀参加法国尼斯狂欢节。
贵州民族大学美术学院教授陈梅自2021年起带团队跑遍毕节村寨，用近两年时间梳理四级非遗名录，凝成30万字专著《毕节市非物质文化遗产名录集》。她发现同一道圈圈纹在不同支系中寓意迥异，并正为纹样搭建数字化数据库，让每张绣片的来源、年代、寓意、结构、用色都能溯源。
一位守艺、一位创新、一位存史。匠人坚守、青春接力、学术深耕，三条路径在乌蒙纹样中汇成同一条文脉。
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